טיפול המשלב בין הגוף לנפש, המאפשר לאדם, על ידי מודעות והתייחסות לגופו, לרפא את עצמו ולשפר את איכות חייו. טיפול רגשי דרך תנועה מתאים לכאלו שסובלים מכאבים פסיכוסומטיים, כאבים כרוניים, קושי רגשי המשפיע על התפקוד, חרדה ודיכאון.

 

טיפול מהסוג הזה, מתאים גם לאלו שמיצו את המישור המילולי, ומרגישים שהמילים צרות מלהכיל את החוויה שלהם. כאשר מהות המפגש הוא ריפוי מערכות יחסים- ביני לבין עצמי, ביני לבין הגוף שלי, כמו גם ביני לבין קשרים שאני מנהל מחוצה לי. 

​

במפגש ניתן מקום גם לשיחה, וגם לעבודת גוף-

ומכיוון שכך, יש אפשרות לתת מענה שלם וכולל גם בפן הרגשי וגם בפן הגופני.

הנחת היסוד היא שלרוב הבעיות והכאבים מהם אנחנו סובלים בגוף- הפיתרון והריפוי של אלו, הוא לא רק במישור הפיזי בלבד,

אלא מערב בתוכו גם הסתכלות רגשית אשר משפיעה "ותורמת" לכאב.

​

בהכשרתי אני מורה לפילאטיס מכשירים ורצפה כבר 15 שנה, ומטפלת בכירה בשיטת "עוצמת הרכות".

במפגשים אני משלבת גם תרגילים מעולם היוגה תרפיה וטכניקות של טיפול בתנועה בהם התנסיתי ואותם למדתי. 

​

המפגשים הם אישיים ומותאמים לצרכים ולרצונות של האדם שנמצא מולי.

מתוך הניסיון שלי, מפגש מהסוג הזה, שמכיל תחת קורת גג אחת את שני האלמנטים האלו - היבט גופני והיבט נפשי מאפשר ריפוי עמוק ועוצמתי. 

​

במפגשים אנחנו עובדים על חיזוק הקשר אל הגוף שלנו:

הקשבה וחיבור אל התחושות שלנו, רגשות ונשימה.

כל זאת, תורם ומחזק את הקשר שלנו אל עצמינו- ומתוך כך גם עוזר לנו לקיים ולמצוא קשרים מיטיבים ותומכים  בחוץ. אנחנו מתנסים באפשרות לשחרר ולהקל על הכאב דרך הגוף- לפרוק אותו, לבטא אותו בתנועה בעזרת רפטואר של תרגילים שונים.

​

במפגשים אנחנו עובדים על הרחבת המנעד התנועתי- רגשי:

רוכשים עוד כלים לתנועה, לביטוי -מה שעוזר לנו להתחבר לפוטניצאל השלם, המלא שאנחנו.  

דרך העבודה הגופנית אפשר לחוות ולהתנסות במצבים אשר משפיעים גם על הנפש כמו:

רוגע, שחרור, הקלה, התמסרות, האטה, קרקוע, פריקה אנרגטית

שמקדמים החלמה וריפוי. 

​

"כל תנועה וכל מיצב הם גם תופעה גופנית וגם סיפור של רגשות, יחסים, זיכרונות.

התנועות והמיצבים הם החלק המוחצן והגלוי כתמונה של החוויות הפנימיות.

בכל תנועה יש רכיב נפשי וכל מיצב גופני הוא גם מצב רגשי.

קווי המיצב של הגוף אינם רק של מבנה צורני. הם עדות חיצונית לארגון של העולם הפנימי- הנפשי"

יונה לוי השחר, "מהגוף הגלוי לסיפור הנפש הסמוי".